عمروعاص خواست  در کنار منبر حماقت جمعیت را به معاویه نشان دهد ،دید معاویه عبایش را بر سر کشیده ودارد خود را آزمایش میکندوسعی می کند کسی متوجه تلاش ناموفقش برای رساندن نوک زبان به نوک بینی نشوداز منبر پایین آمد ودر گوش معاویه نجوا کرد:این جماعت احمق خلیفه ی احمقی چون تو می خواهند.علی برای این جماعت حیف است.

“طه ابراهیم” همه اطلاعاتی را که از قرآن کریم جمع آوری کرده بود را برای گروه تحقیقاتی ژاپنی فرستاد. این گروه هم پس از اطمینان يافتن از اين اطلاعات، به دين مبين گرويدند.

به گزارش شيعه آنلاين،  اعضاي يک گروه تحقیقاتی ژاپنی پس از اینکه دریافتند قرآن کریم ۱۴۲۸ سال قبل، نتیجه پژوهش آنها را بیان کرده، به دين مبين اسلام گرويدند.

داستان مسلمان شدن اين گروه ‍ژاپني، از جستجوى ماده «میثالویندز» که یک ماده پروتئینی است، آغاز شد. اين ماده در مخ انسان و حیوانات به میزان بسیار کمی ترشح می شود و این ترشحات پر از گوگرد است که به راحتی می توان با روی، آهن و فسفر مخلوط گردد.

این ماده برای بدن انسان، ماده اي بسیار مهم به حساب مي آيد و موجب کاهش نسبی “کولسترول” در بدن انسان می شود و همچنین براى “تقویت قلب” و “تنظیم تنفّس” مفید است.

ترشح این ماده از مخ انسان بعد از سن ۱۵ سالگی تا سن ۳۵ سالگی افزایش می یابد و بعد از این سن تا ۶۰ سالگی ترشح آن کم می گردد. بنابراین، این ماده در انسان به راحتی قابل دستیابی نيست.

در حیوانات نیز نسبتا این ماده بسیار کم است. از این رو گروهی از دانشمندان ژاپنی اقدام به جستجوی این ماده که باعث از بین رفتن عوارض پیری می شود در میان گیاهان کردند، و تنها این ماده را در دو گیاه پیدا کردند: انجیر و زیتون که در قرآن نيز با نام “التین و الزیتون” بيان شده است.

پس از نتیجه گیری که استفاده تنها از “انجیر” یا “زیتون” فایده مورد نظر را برای سلامتی انسان ندارد، پس باید آن دو را با هم مخلوط کرد، اين پژوهشگران ژاپني نیز بهترین میزان را برای بهترین تأثیر یک “انجیر” و هفت “زیتون” یافتند.

سپس يک پزشک عربستاني که “طه ابراهیم خلیفه” نام دارد، شروع به جستجو کردن در مورد این دو کلمه “انجیر” و “زیتون” در قرآن کریم کرد و فهمید که کلمه “انجیر” یک بار در قرآن کریم ذکر شده و زیتون ۶ بار به صورت صریح و یک بار به صورت ضمنی در سوره مؤمنون به آن اشاره شده، آنجا که خداوند متعال می فرمایند: «وشجرة تخرج من طور سیناء تنبت بالدهن وصبغ للآکلین».

“طه ابراهیم” همه اطلاعاتی را که از قرآن کریم جمع آوری کرده بود را برای گروه تحقیقاتی ژاپنی فرستاد. این گروه هم پس از اطمینان يافتن از اين اطلاعات، به دين مبين گرويدند.

در مورد این روایت باید عرض کنم هیچ تعجبی نداره که مطالب قرآن مجید در روایات به این سه دسته تقسیم شدن.

یک مقدمه و نتیجه گیری

من چند روایت رو فقط ذکر میکنم شما دقت کنید تا جمع بندی خوبی براتون حاصل بشه

قال رسول الله صلی الله علیه و آله : علی مع الحق و الحق مع علی یدور معه حیث دار

علی با حق است و حق با علی و هرکجا علی برود حق با او می رود !!!!!!!

در روایتی از امام صادق علیه السلام داریم که فرمودند : «نحن اصل کل خیر و عدونا اصل کل شر »

ما ریشه تمام خوبیها و دشمنان ما ریشه و اصل و جرثومه ی تمام بدیهاست .

و به دو نفر از اصحابشون فرمودند: شَرِّقا و غَرِّبا لن تجدا علما صحیحا الا خرج من هذا البیت

به شرق بروید و به غرب بروید هیچ گاه علم صحیحی نمی یابید مگر اینکه از این خانه(اهل بیت) خارج شده باشد.

با توجه به این روایات عرض میکنیم هر وقت کسی کار فوق العاده ای بکنه یا دستگاه عجیبی کشف کنه اختراع کنه و شما اون کار ، دستگاه رو تعریف کنید و با تعجب ازش یاد کنید در واقع سازنده و مخترع و مکتشف اون رو تعریف و تمجید کردید.

حالا در مورد تمام امور خیر و هر چیزی که به نیکی یاد میشه صحبت بشه در واقع از خدا و نمایندگان خدا صحبت شده و تعریف و تمجید از پروردگار و نمایمدگان او شده .(الحمدلله رب العالمین یعنی تمام حمد ها برای خداست حتی حمدی که برای اشخاص و به خاططر اونهاو کار های اونهاست)

بنابر این اگر ما تمام قرآن را به سه قسمت تقسیم کنیم چیز عجیبی نیست .

اما در مورد سید الشهداء

صفحه دوم قرآن و آیه دوم می خونیم : ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین

پس قرآن خود را هدی معرفی می کند.

حال به روایت منقول از پیامبر اکرم که مورد اتفاق اهل سنت و شیعه هست نگاه می اندازیم که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة

همانا حسین مصباح الهدی است

قران هدی و سید الشهداء چراغ آن است.

برای توضیح مثالی عرض می کنم:

فرض کنید شما در جاده هستید و می خواهید به طرف شهر یا روستایی بروید .این رفتن باید از طریق جاده باشه . قرآن دقیقا به مثال این جاده می مونه که شما رو به مقصد می رسونه هر کس از بیراهه بره به مقصد نمی رسه . هرکس از قرآن جدابشه هم به جایی نمی رسه و مقصد که لقاء الهی و کمال انسانی است از او فوت خواهد شد.

خب حال من از شما می پرسم آیا در ضلمات شب شما اگر هیچ گونه نور و روشنایی نداشته باشید می توانید در این جاده قدم از قدم برداریدمسلما نه مخصوصا اگر جاده روستایی باشه.

دنیا مثال همون شب ظلمانی ظلمت محض است و قرآن مثال اون جاده. جاده هیچ مشکلی نداره ولی مشکل از دید ماهست که ناقص و کم سو و دید محدود داره .

بنابر این جاده ای به این تاریکی نیازبه چراغ داره وبه خاطر همین پیامبر فرمود ان الحسین مصباح الهدی .

اگر در آیه دقت نموده باشید : هدی للمتقین قرآن مایه هدایت برای متقین است .اما این که غیر متقین نمی تونن از قرآن استفاده کنند به خاطر اینه که قرآن نور هست و تقوا انسان رو نورانی می کنه و از ظلمات دنیا خارج می کنه الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور. گناه ظلمت است دنیا ظلمت است ظلمت و نور سنخیتی نداره به خاطر همین کسی که همواره در ظلمت است نمی تواند از نور استفاده کند .تقوا انسان رو نجات داده و به طرف نور (قرآن ) می برد.

همونطور که تقوا نجات دهنده انسان است پیامبر همین نقش رو برای امام حسین اثبات می کند ان الاحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة .

امام حسین سفینة النجات است .وجالب اینکه روایت داریم کلنا سفن النجاة و سفینة الحسین اوسع و اسرع

همه ی ما سفینه نجاتیم و سفینه و کشتی نجات امام حسین علیه السلام هم وسیعتر است هم سریعتر.

مؤیدات این مطالب

در زیارت نامه امام حسین اولین چیزی که بعد از سلام به ایشان عرض میکنیم این است : اشهد انک قد اقمت الصلاة و آتیت الزکوة (شهادت میدهم که تو نماز را اقامه کردی و زکات را پرداختی )

و آیه ی 3سووره بقره می فرماید الدین یقیمون الصلاة و یؤتون الزکاة و مما رزقناهم ینفقون

به نظر من بقیه سوره هم مدح اصحاب سید الشهداست .

چون سیدالشهدا در روز عاشورا به اصحاب خودشون نحوه شهادت و مقامشون رو در بهشت نشان دادند.

آیه قران می فرماید الذین یؤمنون بالغیب و بالآخرة هم یوقنون

بعد از این هم می فرماید اولئک علی هدی من ربهم کسی که دنبال مصباح الهدی برود این کارها را انجام دهد علی هدی است یعنی طبق قرآن عمل کرده است . و اولئک هم المفلحون که در روایت داریم

یا علی انت و شیعتک هم الفائزون -یاعلی انت و شیعتک هم المفلحون

“برگرفته از وبلاگ حقیقت ناب نوشته استاد حسن رحیمی”

نیزه ها تا”جگرش “رفت ولی  “قولش نه“

این چه خورشید غریبی است که با حال نزار

پای نعش “قمرش ” رفت ولی “قولش نه“

شیر مردی که در آن واقعه “هفتاد دوبار“

دست غم بر” کمرش ” رفت ولی “قولش نه“

هر کجا می نگری نام”حسین است حسین“

ای دمش گرم “سرش“رفت ولی “قولش نه“

نمونه ای از اثرات وضعی فکر گناه :

یکی از کانون هایی که در وجود انسان سرچشمه کارها است تفکر و اندیشه است. فکر سالم محصول و بازده سالم و پاک دارد و فکر آلوده بازده ناسالم و آلوده خواهد داشت.

امیرمؤمنان علی علیه السّلام می فرماید:
«مَن کَثُر فِکرهُ فِی المَعاصی دَعَته اِلَیها؛ کسی که بسیار درباره گناه فکر کند او را به گناه سوق می دهد.»۱

و حضرت عیسی علیه السّلام ضمن گفتار به حواریون فرمود:
«و من به شما امر می کنم که روح خود را به زنا خبر ندهید (فکر زنا نکنید) تا چه رسد به اینکه زنا کنید زیرا کسی که روح و فکرش را به زنا خبر دهد مانند کسی است که در اطاق رنگینی آتش روشن کند. دود آتش نقشه های رنگین آن اطاق را کثیف می کند گرچه خانه را نسوزاند.»۲

یعنی فکر گناه کانون تصمیم گیری وجود انسان را آلوده می نماید و چنین کانونی به تاریکی گناه نزدیک تر است تا به سفیدی اطاعت خدا.

بهترین راه برای رها شدن از فکر گناه و در کل افکار بد در این جمله خلاصه می شود که «النفس اذا لم تشغلها شغلتک » یعنی اگر تو نفس را مشغول نکنی(با کارهای خوب و تفریحات خدایی) او تو را مشغول میکند.

(برگرقته از وبلاگ “حقیقت ناب “نوشنه استاد حسن رحیمی)

منبع:
۱. فهرست غرر، (ذنب).
۲. بحار، ج۱۴، ص۳۳۱؛ سفینة البحار، ج۱، ص۵۶۰

وای خدای من! معلوم شد داشت با تلفن حرف می زد

هیچی دیگه منم تسبیحم رو از تو جیبم در آوردم ادامه دادم:
الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله …. بالاخره این روز روزگار نباس کم آورد.

مطابق آموز های امام رضا (ع) به لحاظ فصول سال بهترین اوقات حجامت بجز حزیران، زمانی است که هوا معتدل باشد، یعنی در چهل روز نخست بهار و چهل روز آغاز پاییز و در فصل زمستان (خصوصاً دی ماه) و فصل تابستان (بجز 14 حزیران که ذکر شد) حجامت اثر اندکی خواهد داشت.

با شروع فصل زمستان سرماخوردگی و زکام به اوج می رسد. امام رضا(ع) برای پیشگیری از این بیماری در فصل زمستان می فرمایند: مَن أرادَ دَفَعَ الزُّکامِ فِی الشِّتاءِ أجمَعَ ، فَلیَأکُل کُلَّ یَومٍ ثَلاثَ لُقَمِ شَهدٍ ؛ هر کس مى‏خواهد در همه زمستان از زکام ایمن بماند ، هر روز ، سه لقمه عسل با موم آن بخورد.(2)

یکی از مواد غذایی مناسب برای این ماه گردو است. امام رضا (ع) فرمودند: خوردن گردو در تابستان سبب گرمی و حرارت جسم می شود و موجب پیدایش کورک و دمل و جوشهای چرکین در بدن می گردد اما مصرف آن در زمستان کلیه ها را گرم نگه می دارد و سردی و برودت را از بدن دفع می کند.

امام رضا (ع) همچنین در توصیه ای دیگر می فرمایند: در فصل زمستان غفلتا از اطاق گرم به هوای سرد و آزاد قدم نگذارید و برای رهایی از مشکلات سرماخوردگی در ماههای سرد فرمودند: گل نرگس ببویید، بوییدن این گل را به طور دائم انجام دهید تا از شرّ سرما خوردگی در امان بمانید. همچنین استشمام سیاه دانه آدمی را از سرما خوردگی ایمن می دارد .(3)

مطابق آموزه های امام رضا (ع) در فصل زمستان استحمام در هر بامداد خوب است و مصرف ماهی تازه و شیر و ورزش توصیه شده و برای رهایی از سردرد فرمودند : خوردن ماهی تازه را فراموش نکنید هرکس از درد شقیقه و شکم درد می ترسد نباید در زمستان و تابستان خوردن ماهی تازه را به تاخیر اندازد.(4)

پی نوشت ها:
1. الطریق الى خراسان ، کمال السید ،ج1 ، ص391
2. بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 324
3. طبّ الإمام الرضا علیه‏*السلام، صفحه 37 وص 38
4. بحار الأنوار، جلد 62 ، صفحه 324